向因文革而道歉的人致敬

向因文革而道歉的人致敬2013年06月22日 07:46
来源：法制日报
原标题：

卓泽渊

近日,有新闻报道山东刘伯勤老先生就其在文革运动中的“恶行”,以广告形式,向当年的受害者致歉。看过之后,我难以平静。深感有必要将我的感受发表出来,与大家分享。

刘伯勤先生当年的作为,实在是由当年政治环境与政治潮流所决定的,多少卑劣者乘机作恶,也有不少像刘先生这种无知少年为之疯狂。其责任首先应该由文革发动者与政策发布者承担。在当时的全体人民之中,像刘伯勤那样去为恶的,虽然不乏其人,但终究还是少数。正如刘自己所认识到的,他本人也有不可推卸的责任。文革过去了多年,历史的伤痕也渐渐抚平,但是刘内心的苦痛并没有因为时间的流逝而消除,甚至愈久弥新地成为了心灵重负。眼见着当年的受害者逐渐老去以致告别人世,作为伤害者,其道歉的迫切性也就更加凸显。刘伯勤内心的压力,每一个善良的人都可以也应该能够理解。

良知是我们心灵家园中最珍贵的瑰宝。在当今社会,良知被毁坏的程度已经令所有有良知的人瞠目结舌并为之忧心忡忡。如果我们都没有了良知,这个世界就必然会堕落,就不再是人的世界。如果我们都不去反思、反省那些罪恶与伤害,就不能牢牢记住历史的伤痛,也无法彻底避免当年的灾难再次发生。文革的发生和灾难,是我们这个民族的不幸,是时代的悲哀。多少人的伤痛与苦难,甚至多少人的血泪与生命构成了那个时代的悲伤,国家与民族的发展也因此而倒退。没有反思、没有记忆,我们所有的牺牲都将是白白付出,苦难会不会重来依然还是疑问。

文革结束之后,基于党和国家都急于前行的原因,我们强忍着伤痛,甚至强迫自己忘却。我们对于文革的细节是打包封存了,从来没有过全面而认真的清理,哪怕是对事不对人的清理也被我们急于发展而忽略,似乎我们已经将其忘却。然而,这恰恰是我们不能忘却,不应忘却,也无法忘却的。如果我们真的忘却了,对于那些逝去的生命和巨大苦难,都是不尊重、不恭敬。一个国家,要清算自己历史尤其是自己的不幸,也许需要一个漫长的过程。在一个民族生生不息的历史长河中,可以说,我们有的是时间。但是对于自然的个体生命来说,则实在是短促。如果作恶者不能在受害者的有生之年进行公开的忏悔,表达出歉疚,表示出歉意,就只能遗憾终生,始终受着无法赎罪的煎熬。即使加害者告别了人世,他们那本可以得到救赎的灵魂,也将始终得不到宽恕与解脱。这对于当年的受害者是不仁,对于觉悟的作恶者本人无异于慢性的自戕。

人类不仅有良知,而且还有起码的理性。正是这种理性告诉了我们是非善恶。人类的共同理性与良知结合在一起,给了我们行为的底线与指引。既然都是人,就一定会有相同或者相近的生命观与价值观,就会有共同的情感与苦乐,否则人类社会就没有了共同的、普适性的认知与行动。我们呼唤良知,也呼唤理性。当意识到自己愧对他人的时候,就应扪心自问,我们所做的对吗?我们为什么要昧着良心那么做?我们应该如何使自己从失误与错误中解脱与解放?必须去寻找正确的方式与方法。尽管方式方法是多种多样的,但是我要毫不犹豫地说,用广告的方式公开道歉,就是其中十分理性的一种。我们应该对有良知而又能以理性的方式表示忏悔、表达歉意的人,送上我们的敬意。

之所以要对致歉者表达敬意,并不是因为他们当年的作恶,而是他们今日勇敢的忏悔和歉疚。这种忏悔,表明人性并没有泯灭。人性的光辉可以穿越历史,可以照亮未来,可以使受害者得到安慰,使良知得以觉醒,公正得以修复,悲剧不再重演。人类不管是受害者或者是加害者,都将因此而得到升华。我们呼唤良知,呼唤真诚,呼唤美好,这种广告致歉就是一份这样的良知、真诚与美好。他们有尊严、有儿女、有亲友,他们致歉之前一定会有种种疑虑,但是敢于正视历史、坦承心迹,对受害者,对国家、对民族、对社会、对天地大声说出自己的愧疚,那需要极大的勇气。因此,我并不欣赏甚至依然痛恨那些恶行,但是我愿意为那些真诚致歉者的真诚忏悔而感动,并向他们表达深深的敬意。就文革中各色人等乃至组织的表现而言,刘先生不是好的,但也绝对不是最恶劣的,他能够基于自己的良知和理性而公开忏悔,我们不能不为之感动。那些严重的作恶者,面对刘先生的忏悔恐怕更应当惭愧,更应该像刘先生那样做点什么。是时候了,否则遗憾、愧疚、罪恶感都会成为历史的包袱压得我们喘不过气来,那些本可以获得的解脱就无法获得,我们中的许多人乃至我们这个民族就无法轻装前行,中国梦就难以梦想成真。让那些“负罪”的灵魂都能在忏悔中得以解脱,让我们一起宽恕那些蒙昧中的罪恶,让我们一起走向神圣,走向崇高。

本网站读后感：
文中说文革时疯狂作恶 “其责任首先应该由文革发动者与政策发布者承担。”文革发动者与政策发布者是谁？文中没有正面指出是谁。但大家都心知肚明。筆者不想涉及功过评论。三七开、七三开并没有量化的标准！建朝之功，功盖千秋，文革之過，罄竹难书。
筆者三句不离本行：文革房及社改房案件问题。这就是在万恶的文革中和政治运动中被房产管理部门非法掠夺去的私人合法房产权，所形成的一系列冤假错案问题。至今还未退还给业主或其后裔。
在文革时及括共产风时，房产部门乘火打劫，在运动中借助政治高压态势，无偿接管和改造了一大批私人房屋。而后开发、改建、发租经营牟利，他们是文革的受益者。肥了自己，穷了百姓。自知理亐但他们没有道歉，也没有愧疚感，更没有具体的悔过表现。阮竹青甚至说，“我们正确的执行了当时的政策就没有错！”你们（指上访群众）不能甪现在的法治眼光去衡量那时的亊情。”为了自身小团体利益对抗中央落实私房政策精神，视中办发【1980】75号文为无物。选择性执行，搞上有政策下有对策那一套，以暴力低价收购，代替中央的“发还私房，是党的既定政策” ！这就发生了当时房管员上冂塞钱收购的闹剧！以及现在房产局的政策杠杠：“凡是当时领了钱的就是结了案的！”至使众多文革产业主长期多年奔波在上访的路上！可見对文革的态度不仅是“良心” 问题而且是利益之争。房产部门及其下属各区房产集团公司房管所城投公司成了一个既得的特殊利益集团。由于有利益之争，他们必然以各种形式维护其成果。所以对文革道歉是极其重大的一步，更艰难的是在具体利益上的跟进，这就须要壮士断腕的魄力！国纲网2014.4.2