到底有哪些深层次的原因?
2010-05-14 15:27:58 来源:国纲私房维权网 浏览:2453次
于2010-05-14 10:00:06 人民网-强国社区
刘义忠
广州日报5月13日报道 凤凰卫视5月13日《华闻大直播》节目播出国务院总理温JB接受凤凰卫视记者就近期校园被袭事件采访的内容。针对近日发生的多起针对儿童的袭击事件,温JB在接受采访时表示,我们不但要加强治安措施,还要解决造成问题的深层次的原因。温JB说,政府对这些案件高度重视,对凶杀案造成的儿童伤亡,心里感到非常难过,对于他们家庭出现的这种不幸,心里也感到非常的难过。除了采取强有力的治安措施之外,我们还要注意解决造成这些问题的一些深层次的原因,包括处理一些社会矛盾,化解纠纷,加强基层的调解作用,这些工作我们都在努力去做。我想一个和谐、安全的环境,不仅会给孩子们,而且应该给每一个人,我们一定能够做到这一点。
温总理的话跟网友的看法不谋而合,那么,到底有哪些深层次的原因呢?
是什么深层次原因,使得两个月不到的时间里,一个又一个凶手扑向了毫无反抗能力的无辜儿童呢?
我们无法断言每个凶手的具体动因,也无法确切知道其本人当时的神志状态。如果我们承认,不管这些人在特定原因和理由上存在如何的不同,但至少在对着孩子举起屠刀这点上,他们是一样的,那又是什么使他们如此“想法一致”?为什么当下会走向如此极端的极端,且引发接二连三?
其实,我们对凶手的动机或原因的推测是毫无意义的,因为所有推测都是从一定的道理出发,而凶手是一点不讲道理的,即使个人受到天大的委屈和不公,也与孩子无关,选择在幼儿园里大开杀戒,绝对不可理喻。所以,是否搞明白他们的动因,并不重要,重要的是必须搞明白潜藏在类似行为背后的逻辑。
众所周知,凶手杀戮孩子并非出于对孩子的仇恨,之所以选择孩子,只是因为孩子比他们弱,抵抗不了他们的杀戮。杀害孩子不是他们的目的,只是他们的手段,杀害孩子能最有效地实现他们的目的。所谓不可理喻,指的就是这种没有道义心,只顾有效性的疯狂念头,而它之所以让人不寒而栗,因为我们在现实生活中不那么极端的情形中同样可以发现其中的逻辑。
比如,在校园凶杀案中,凶手无一例外地将孩子作为泄愤乃至报复他人的工具。这种逻辑完全是反人类、反文明的。因为人类文明要求“以人为本”。然而,如今的心理专家倡导情绪发泄,而不是细致的思想工作。于是凶手们发泄仅仅因为对手比他们弱小,就选择在校园内行凶,显现出绝对的恃强凌弱的行为逻辑。
自然界里盛行弱肉强食,但人类世界强调扶弱抑强,因为人类深知,所有人都有弱的时候,放任恃强凌弱,人类社会将无法存在,更无法发展,可以说,人类文明的进步就是一个弱者受到的保障不断增强的过程。然而不仅在校园凶杀案中,而且在许多现实生活场景中,比如农民工需要像张海超那样即使“开胸验肺”还不足以证明患了职业病,在佘祥林、赵作海们要等到“被害人”再现时才获得无罪释放,在三聚氰胺的受害人被宣判得不到赔偿,在村民因污染身患癌症而化工厂照样开工等情形中,我们都可以看到善良的弱者在强者无情乃至无端的欺凌下无奈挣扎的情形。
校园凶杀案是极端的,就其性质而言,与其他生活现象不具有可比性,但生活的逻辑是同构的。只有采取极端手段才能收到社会的重视。我们震惊于凶杀的惨状,更震惊于凶手不可理喻的逻辑和相同逻辑的不同表现。我们不能对校园凶手的惨无人道无动于衷,也不能对日常生活中的把人看作工具和强者欺凌弱者熟视无睹。
人类要有安全和有序的生活,就必须讲道理,而要讲道理,就必须有共通的道理,在所有的道理中,第一个道理就是人必须成为目的,人哪怕是弱者,也必须成为目的,而且这种人成为目的必须得到制度的保障。一个社会不能寄希望于绝对不出现人格或神志不正常的人,只能寄希望于纵使个人的人格或神志不正常,但在其正常生活中得到内化的生活逻辑能防止其过于极端的行为,而为其他人特别是弱者把守住最后的关口。这就是文化的力量,生活本身的力量,也是一个社会必须讲道理的道理。社会矛盾是不可避免的,但是必须有一个讲道理和解决问题的地方,不讲道理的社会,必然出现极端行为。
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