欢迎光临! | 请您留言 - 设为首页 - 加入收藏 |
网站首页热点新闻房屋拆迁落私动态政策规定国家法律私房维权问与答留言相关知识涉法案件维权日志本站原创回忆录 |
当前位置:网站首页 >> 私房维权 >> 人权观念改变了人类文明进程 |
人权观念改变了人类文明进程2012-01-13 21:32:16 来源:国纲私房维权网 浏览:2573次
茅于轼:人权观念改变了人类文明进程根据我很有限的历史知识,我估计过去五千年在这个世界上生活过的两千五百亿人口(此数是根据几个假定条件估算出来的)中,绝大部分都生活得很不幸。他们一辈子最大的问题是如何填饱肚子。从出生开始,就在饥饿中挣扎。大部分活不到壮年就死了。所以一直到公元1820年,世界人口的平均寿命只有26岁。就算勉强有得吃了,又往往碰到兵荒马乱,妻离子散,流离失所。灾荒和病疫经常会发生。到十九世纪为止的人类,始终被马尔萨斯的人口受粮食限制的规则所制约,不能摆脱饥饿和疾病。从表面上看,这是由于科技不发达,但是据我看,人类绝大部分的灾难是人类自作孽造成的。否则的话,人类的发展可以加速好几倍。 十九世纪以后,人类慢慢地进入发展阶段,而且呈加速的趋势。最近的五十年是人类历史上发展最快的时期。不但彻底摆脱了饥饿,人口能够迅速增加,寿命也大幅度延长,享受的物质财富成十倍地增长。当然,人类的自作孽还没有完全停止,所以挨饿的人照样还有。但是从规模上看,越来越缩小了。现在还有很多人以为人们挨饿是粮食生产不足,其实完全不是。粮食再多,没钱的人照样挨饿。他们的问题是没钱,只要有了钱,再多的粮食也能够生产出来。粮食生产的后备力量非常充足。也不光是粮食,当今全球经济基本上是一个供给能力过剩的经济。有些贫困的国家,其所以贫困并不是没有生产能力,而是自作孽造成的。我们中国人对此最有亲身感受。还是这块土地,还是这些人民,二十多年来,生产增加了六七倍。原因是我们不再自己斗自己了。今后怎么样?就看我们是不是还要用各种理由制造出内斗的事端。这可不是容易的事。有迹象表明,一场内斗正在临近我们。 人类过去几千年发展非常缓慢,是什么原因造成了十九世纪以前的停滞,和十九世纪以后的快速发展?我的回答非常简单。就是人权观念的出现,逐渐被确立,慢慢地得到承认,并且越来越巩固。当今的发达国家都是人权得到尊重的国家;而欠发达国家都是人权被蔑视的国家。为什么人权如此重要?道理并不深奥,只要没有偏见,很容易理解。 首先从最根本的人跟人的利害关系来分析。这种关系有四种不同的情况,即利人利己,损人利己,损己利人,和损人损己。从全社会的角度看,第一种情况最好,其他三种情况都有人受到损伤。要防止其他三种情况的发生,必须强调不得伤害别人,或者每个人有不受伤害,保护自己的权利。这就是人权的最初思想。这个思想并不复杂,但是有种种不同的看法。像不许烫发,不许穿高跟鞋,不许在公园里跳舞等等。他们没有伤害任何人,但当局却严加禁止。现在这些行为已经自由化了,但是一个人没有做任何损害他人的事,甚至做了有利于别人的事却说他犯了法。这样的事还经常发生着。孙大午案是一个很典型的例子。还有一些民营企业家,他们为社会创造财富,解决就业,但是他们的企业被关闭,被没收。 如上所述,人类历史充满着悲剧。许多学者,政治家,都在思考怎样避免这些悲剧。有从政治层面着想的,认为人间悲剧是统治者的残暴造成的,所以主张统治者施仁政;有从道德层面着想的,认为人间一切坏事都是私心造成的,要避免对人的伤害必须取消私心,所以提倡反私;有从阶级分析出发的,认为罪恶来自阶级压迫,要避免悲剧的发生必须取消拥有资产的资产阶级,实现公有制;也有人认为问题出在对坏人打击不力,所以要让好人专政,叫坏人永世不得翻身。这许多想法都尝试过,实践过,他们统统都失败了。事实证明这些想法虽然都有一定的道理,但没有抓住根本。根本是什么?答案非常简单,就是普通人常常被有权有势的人侵犯。要避免社会的悲剧就要提倡人跟人平等,反对有权有势的人凭权势侵犯普通人。这就是人权。 为什么提倡施仁政无效?因为如果万一统治者不施仁政就没有办法纠正他。有人想出了民主,让老百姓选举统治者。这个想法前进了一步。但是选举有其背景。残害人民的萨达姆在伊拉克也搞选举,而且得票率接近百分之百。难道老百姓真的愿意选一个残害自己的人当总统吗?显然不是,只不过被人控制,身不由己。民主选举是不错,但是首先需要有自由,有不被人控制的权利。这就是人权。 提倡无私对不对?可以直截了当地回答,不对。有私心的人提倡无私,是叫别人无私,从而他们可以为所欲为地侵犯别人的私。即使真真做到毫无例外地人人无私,这个社会并不美好。人都没有了私心,人还追求什么?人活在世界上为了什么?人们以为自己无私可以服务于别人,让别人改善处境。可悲的是别人也已经不再追求自己的利益,你为别人着想,别人并不领情。无私的社会是一个非常滑稽的社会。我们简直无法想象。不过一部分人有私,另外一部分人无私,倒是能够互相配合的。问题在于谁应该当无私的那部分人?谁应该当有私的那部分人,倒是一个难题。其实这个问题从另外一个角度倒是能够解决的,那就是承认人可以,甚至应该有私心,但是不得侵犯别人的私。或者说,私是平等地赋予每一个人,不允许一部分人有特权可以侵犯别人的私。而这就是人权。 本站附言: 早有教授学者指出:房产就是人权的载体。无偿接管私人房产权或者换个说法,改造私房;国家收购私房(指非公益性,强行单方面超低价收购)等等非货币房产权转移,就是对产权人的侵害。 2012-1-13
相关文章
相关评论
|
|
关 于 我 们 - 联 系 我 们 |
联系邮箱:lengming@126.com
1638754094 维权咨询 @Copyright 2024, 版权所有 www.chinahouse123.com/. |